Рафик Юсупов. "...Я приукрашу для них земное..."




В современном мире происходит явление, которое представляет собой "переворот" понимания принципов нрава и поведения в противоположную позицию.

"… Я приукрашу для них земное…"

В современном мире происходит явление, которое представляет собой "переворот" понимания принципов нрава и поведения в противоположную позицию. Сегодня все больше и больше можно наблюдать примеры того, что человечество воспринимает дурное качество и дурные нормы поведения как положительный принцип, а благое качество и благородный поступок, теряя свой статус, входят в категорию отрицательных принципов. Необходимо признать, что на самом деле данный факт являет собой разрушительное воздействие на моральный устой общества. И в зависимости от того, насколько быстро распространяется данное явление, настолько скоро общество будет приближаться к потере истинных принципов нрава, которые являются рычагом управления гармоничного существования человечества. Это, безусловно, является одним из важнейших и актуальных проблем вопросов морали современного общества.

 

Согласно вероучению Ислама, этот мир для каждого человека является местом испытания. И в зависимости от того, как человек проходит данное испытание, в последующем вечном мире он либо будет пребывать в блаженстве в Раю, либо подвергнется мучительному наказанию в Аду. Одним же из критериев того или иного результата по Воле и Мудрости Всевышнего является существование сатаны (шайтан). Согласно сообщениям из Корана, с момента создания первого человека Адама (г.с.) начинается борьба (противостояние) между человеком и дьяволом, которая будет продолжаться до Судного Дня (до конца существования этого мира).

 

Предупреждая человечество о коварстве, кознях и хитростях шайтана Всевышний Аллах в Своем Руководстве сказал:

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

"Воистину шайтан – ваш враг и относитесь к нему как к врагу. Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня". (Коран, 35:6).

 

В другом же аяте Корана сказано следующее:

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ*إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ*

"Он (Иблис) сказал: «Господи! За то, что Ты ввёл меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех. Кроме Твоих избранных (или искренних) рабов". (Коран, 15:39-40).

 

В данном сообщении говорится о том, что шайтан украсит дела человека таким образом, что тот будет воспринимать порицаемое, греховное дело за благое, а благое за порицаемое. И наблюдая за происходящим сегодня, можно увидеть, что определенная часть общества, а в большей степени молодое поколение, воспринимает порицаемые исламом и общечеловеческой моралью действия как нечто естественное, не видя в этом ничего непристойного. Конечно же, человек, в общем, отличает добродетель от дурного поступка и осознаёт суть данных понятий. Однако, проблема возникает тогда, когда тот или иной поступок или понятие предстает перед человеком в другом "обличии", а именно меняет своё название на более безобидное, в котором не прослеживается статус непристойности (греховности). То есть, согласно аяту, для того, чтобы сбить человека с пути истины шайтан не подходит напрямую, говоря: "это грех, но ты соверши его", а изменив грех в наших глазах, дав ему другой статус, другое название, украшает его так, что человек даже забывает, что это является грехом.

 

То же самое произошло и с первыми людьми, Адамом (а.с.), и Хавой (а.с.). Из преданий известно, что сатана наущал их, чтобы они отведали плоды дерева, которое было запрещено им Всевышним Аллахом. Любой человек боится смерти, и это заложено в нас. Адам (а.с.), хоть и пророк, но человек, и он не лишён человеческих чувств. Шайтан же, пользуясь этим, наущал Адама (а.с.), что плоды этого дерева дадут ему возможность жить вечно.

 

В Коране сказано следующее:

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَوَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ*وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ*

"Сатана стал наущать их (Адама и Хаву), чтобы обнажить их срамные места, которые были сокрыты от них. Он сказал им: "Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными". Он поклялся им: "Воистину, я для вас – искренний доброжелатель". (Коран, 7:20-21).

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَاآدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى*

Но сатана стал нашёптывать ему и сказал: "О, Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?". (Коран, 20:120).

 

Данные сообщения Священного Корана являются одним из примеров того, что происходит в современном мире в отношении других принципов и понятий.

 

Давайте же перечислим и рассмотрим некоторые поступки, которые сегодня в глазах общества меняют свой статус греховности на положительный статус или же наоборот.

 

СКРОМНОСТЬ - ПОКАЗАТЕЛЬ ВЫСОКОГО НРАВА ИЛИ ЗАКОМПЛЕКСОВАННОСТЬ? 

Пример первый. Одним из основных качеств, которое удерживает человека от греховных поступков, является качество стыдливости. Чувство стыда – это качество высокого нрава. Известно, что стыдливый человек это та личность, которая различает действия и поступки, входящие и выходящие за рамки дозволенного и недозволенного. Тем самым он держит под контролем свои деяния. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), будучи самым стыдливым из людей подчеркивал важность этого качества. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: "Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества (следующее): если ты не чувствуешь стыда, то делай, что хочешь". Однажды Пророк (с.а.в.) проходил мимо человека, который упрекал своего брата за его стыдливость, увидев это Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал тому человеку: "Оставь его, ибо, поистине, стыдливость от веры", имеется в виду, полнота и совершенство веры. Также в одном из изречений Пророка Мухаммада (с.а.в.) говорится: "В стыдливости нет ничего кроме блага".

 

Однако, к сожалению, сегодня наблюдается распространение того факта, как данный важнейший принцип, выполняющий функцию контроля действий, теряет свою значимость, воспринимаясь как некий изъян или недостаток. То есть качество стыда, в определенной степени, воспринимается не как положительная черта, а постепенно входит в такое более широкое понятие, как "закомплексованность". И в свою очередь качество бесстыдства, приобретает образ "раскрепощённости" или же "свободы". Исходя из вышесказанного, понимается следующее: стыдливый человек – это человек закомплексованный, т.е. имеющий в себе некий недостаток.

 

Безусловно, в этом скрыто ухищрение, о чем и говорится в Коране "Он (Иблис) сказал: …я приукрашу для них земное…" (Коран,15:39-40). Данное явление представляет собой пропаганду совершенно нового, противоречащего общей морали, воспитания. Главный посредник между сатаной и человеком – общественное мнение, т.е. окружающие, которые оказывают в этом плане огромное влияние на личность, по причине чего здравый разум толкает человека к так называемому "исправлению", т.е. человек подстраивается под общее понятие или понимание, что и приводит к утере благородного принципа.

 

ОБНАЖЕНИЕ - РАЗВРАТ ИЛИ ИСКУССТВО? 

Пример второй. Что касается таких понятий как прелюбодеяние, обнажение, разврат, то с точки зрения ислама это действия, которые входят в число великих грехов. Человек, совершивший подобный проступок и не покаявшийся, непременно вкусит наказание Всевышнего.

 

По поводу обнажения Всевышний Аллах говорит следующее:

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

"… пусть они не выставляют напоказ своих прикрас…" (Коран, 24:31).

 

В другом аяте Аллах сказал:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

"Не совершайте прелюбодеяния и избегайте всего, что ведёт к нему. Ведь оно – явный скверный грех, мерзость и плохая дорога" (Коран, 17:32).

 

Сегодня прелюбодеяние, обнажение, разврат в средствах массовой информации проходит в общество под лозунгом свободы, цивилизации, моды и искусства. Например, принять участие в съемках фильма развратного характера не считается распутством, а вошло в понятие искусства. Носить одежду, практически полностью обнажающую тело, пропагандируется под более афишируемым и безобидным термином как "мода". Если человеку, одевшемуся в одежду, не прикрывающую постыдные места, сделать замечание, что "так нельзя, должно быть стыдно", то в большинстве случаев в адрес обвиняющего следует ожидать высказывания о том, что он человек каменного века и ничего не понимает ни в моде, ни в цивилизации.

 

Личность довольно легко подвергается влиянию, что касается принципов морали. Это ярко выражено, как в истории человечества (например, в период невежества), также исходя из различий в воспитанности общества. Подтвердить данный факт можно следующим образом: например если предложить человеку "приобретите одежду, оголяющую срамные места", то в большинстве случаев в ответ последует порицание и недовольство, т.к. данная фраза совершенно ясно задевает честь и достоинство. Но если к данному вопросу подойти с другого ракурса, например, сказать ему "приобретите модную одежду", то в данном случае в человеке просыпается интерес и желание.

 

Таким образом, заменив порицаемый поступок положительным названием, придав приятный "оттенок", который не звучит так громко как, скажем, "бесстыдство", "постыдный поступок" или "разврат" и т.п., человек не воспринимает данное действие в роли чего-то неприличного и неподобающего.

 

АБОРТ - УБИЙСВТО РЕБЕНКА ИЛИ МЕДИЦИНСКОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО В ОРГАНИЗМ ЧЕЛОВЕКА? 

Пример третий. В современном мире все больше и больше учащаются случаи абортов, связанных с незапланированной беременностью. Обществом современного времени совершение аборта воспринимается как одно из естественных медицинских вмешательств в организм человека. Однако, мало кто задумывается о последствиях. "Сразу после прерывания беременности женщина чувствует облегчение, потому что нашелся "выход" из кризиса, который она переживала. Постепенно облегчение уступает место беспокойству. А возникшие нарушения небезопасны: потеря самоуважения, чувство вины, отсутствие аппетита, страх, бессонница, ночные кошмары, в которых ребенок либо ненавидит ее, либо, наоборот, зовет на помощь… Это способствует отдалению личности от ее человеческой сущности. Такие переживания приводят к пугающей отчужденности".

 

В Священном Коране Всевышний сказал:

وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

"…и не разрешается им скрывать то, что создал Аллах в их чревах, если они веруют в Аллаха и в День Суда…" (Коран, 2:228).

Что же такое аборт? Аборт или по-другому "прерывание беременности" в Исламе рассматривается и оценивается с точки зрения святости и нерушимости жизни. И отношение к аборту в нем достаточно твердое: это убийство, большой грех. В исламе аборт допустим только в крайнем случае, когда точно установлено, что процесс беременности угрожает жизни матери. Сегодня убийство не родившегося плода называется "абортом". Суть данного термина известна, но, однако оно воспринимается человеком более равнодушно и спокойно, или же даже считается естественным, так как в названии нет и речи об убийстве. Когда будущая мать, желающая прервать беременность, обращается в учреждение, предоставляющее такие услуги, на самом деле она еще полностью не осознает свое действие. Но если ей сказать это своими именами, т.е. "вы желаете убить ребенка?", или хотя бы предоставить информацию о развитии плода, показать фото с ребенком девяти недель, то в данном случае вряд ли многие из таких женщин решились бы на осуществление этого проступка. Ведь поистине, в каждой женщине заложены материнские чувства, которые позволяют сохранить продолжение человеческого рода. Однако, если данные чувства притуплены теми или иными факторами, например такими как в данном случае, то ценность их может упасть в глазах человека.

 

АЛКОГОЛЬ - ГУБИТЕЛЬНЫЙ НАПИТОК ИЛИ ЛЕЧЕБНОЕ СРЕДСТВО?  

Пример четвертый. Разновидность алкогольных напитков и их привлекательные названия.

 

В священном Коране идет запрет на употребление алкогольных напитков. Всевышний сказал:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ()إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ

"О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?" (Коран, 5:90-91).

 

Согласно законоположению ислама, под данный запрет входят все спиртосодержащие напитки в независимости от того, какими брендами они называются сегодня. Будь то водка, вино, пиво, коньяк, шампанское и т.п. В одном из ривайатов сказано, что 'Умар (р.а.'а.), поднявшись на минбар пророка (с.а.в.), сказал: "Аллах запретил употребление ал­коголя независимо от того, из чего он изготовлен, винограда, фи­ников, пшеницы, ячменя или меда. Ведь вино — это то, что замутняет разум". То есть, речь идет о том, что алкоголем является все то, что наносит вред человеческому разуму.

 

Часто бывает так, что человек попадает в капкан сатаны в том, что не желая расстаться с хмельным напитком, он придерживается более выгодной для своего желания позиции о дозволенности употребления спиртных напитков, которые имеют другие, более безобидные названия. По этому поводу можно привести следующее изречение Посланника Аллаха (с.а.в.): "Первым грехом моей уммы будет употребление алкоголя". Сподвижники не поняли и переспросили: "Как же такое возможно, о посланник Аллаха, ведь Аллах сказал в Коране об их запретности". На что Пророк (с.а.в.) ответил: "Они дадут этим напиткам другие названия и посчитают их разрешенными".

Так, например, в арабских странах алкогольные напитки называются более красочно – "аль-машрубат ар-рухия", в переводе означает "душевные напитки". Т.е. значит можно сказать, что это не алкоголь, а напиток для души!

 

Также человек пытается искать оправдания в том, что алкогольный напиток оказывает полезное влияние на организм, имеет лечебные свойства. Однако Всевышний упредив эти оправдания сказал:

يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا

"Они спрашивают тебя о вине и майсире. Скажи: "В них обоих - великий грех и некая польза для людей, но грех их - больше пользы…" (Коран, 2:219).

 

Обратив внимание на реалии сегодняшней жизни, не трудно заметить тот вред, который наносится обществу алкоголем. Вред алкоголя очевиден. Доказано, что при попадании алкоголя внутрь организма, он разносится по крови ко всем органам и неблагоприятно действует на них вплоть до разрушения. При систематическом употреблении алкоголя развивается опасная болезнь – алкоголизм. Алкоголизм представляет собой одну из форм токсикомании, характеризуются пристрастием к употреблению веществ, содержащих этиловый спирт, развитием психической и физической зависимости, абстинентного синдрома, психической, физической и социальной деградацией личности.

КОЛДОВСТВО - МНОГОБОЖИЕ ИЛИ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО?

 

Пример пятый. Распространение услуг колдунов, экстрасенсов, ясновидящих.

 

С точки зрения ислама колдовство, гадание или же предсказание входят в число больших греховных деяний. По поводу колдовства Пророк Мухаммад (с.а.в.) говорил: "Избегайте семи смертных грехов!" Сподвижники спросили: - О, Посланник Аллаха! А что это за грехи? В ответ Мухаммад (с.а.в.) изложил следующие пункты: "Придача Аллаху сотоварищей, занятие колдовством,…" (Бухари, Муслим). Из этого следует, что занятие колдовством и хождение к колдуну в исламе считаются запретными действиями.

 

Что касается получения информации о будущем и хождении к гадалкам, передается, что благородная супруга Пророка (с.а.в.) Айша (р.а.) рассказывала: "Некоторые люди приходили к Мухаммаду (с.а.в.) и спрашивали о предсказаниях гадалок. Он отвечал: "Всё, что они сообщают, является ложью!". Однако они возражали: "О Посланник Аллаха! Но порой утверждения гадалок оказываются правдой и действительно сбываются". На что Мухаммад (с.а.в.) отвечал: "Сведения, которые оказываются правдивыми, джинны воруют у ангелов и передают своим друзьям-гадалкам. А они, в свою очередь, к одному правдивому слову подмешивают сто ложных (и преподносят людям)". (Бухари, Муслим).

 

В другом сообщении Пророк (с.а.в.) сказал: "Если кто-либо пойдёт к предсказателю или же гадалке и поверит в то, что они сказали, своим действием он покажет, что отвергает ниспосланное мне (Коран)".

Ислам учит, что Создателем всего сущего является только Всевышний Аллах, и о будущем сведущ только Он и никто наряду с Ним.

 

По этому поводу Всевышний сказал:

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ

"У Аллаха – все ключи сокровенного. Никто не знает сокровенного, кроме Него…" (Коран, 6:59).

Только Всевышний предопределил будущее. Считать кого-либо другого знающим о предопределении значит ставить его наряду с Творцом, а это уже проявление такого великого греха как многобожие (ширк). Исходя из этого, в исламе запрещено обращаться к предсказателям и гадалкам.

В современном мире колдуны и предсказатели пользуются достаточно широким спросом и популярностью, в особенности среди женского населения, и называют себя "целителями". Т.е. их деятельность связана с исцелением человека от различных недугов, несчастий, семейных проблем и тому подобных вещей. Однако, цель их большинства – нажиться на проблемах человека. Немало примеров того, сколько людей пострадало от их так называемого "исцеления". На самом же деле, результат их вмешательства в чужую жизнь – это испорченные отношения между близкими, разводы между супругами, неосознанный и бесполезный урон материальному достатку, погубленное здоровье и расшатанная психика человека. Если бы все они назывались своими именами (шарлатаны, мошенники), то вряд ли здравомыслящий человек стал бы обращаться к ним за помощью в решении самых важных для себя вопросов и проблем.

Что же касается истинных целителей, то ислам их не опровергает и не порицает, если они соответствуют шариату. Например, существуют предания, где Посланник Аллаха разрешал исцелять людей от недугов, если это проводилось либо посредством аятов Корана или же заклинаний, не содержащих слова и выражения, противоречащие вероучению ислама. "Со слов Авф бин Малик р.а. передается: "До принятия Ислама мы читали над больными специальные заклинания. Однажды Пророк (с.а.в.) попросил нас: "Покажите мне эти заклинания! Если в них не содержатся еретические высказывания, то их можно использовать". (Муслим).

В другом сообщении говорится о том, что Мухаммад (с.а.в.) одобрял чтение суры "Фатиха" над больными. (Муслим).

Итак, исходя из вышесказанного, становится ясно, что человек достаточно легко поддается подобного рода искушениям. Вышеперечисленные примеры лишь часть тех понятий, в отношении которых складывается обманчивое представление, и отношение к ним становится несоответствующим. В их число можно отнести также такие ценности, как сохранение невинности, создание семей, полноценность семьи и т.д. Немаловажную роль в этом играет "нафс" – желание (животная страсть) человека, и невежество. Но человек тем и отличается от животного, что он существо, обладающее разумом. Согласно вероучению ислама он обладает превосходством (преимуществом) над другими созданиями Всевышнего. Указывая на разум и совершенные качества человека, Творец установил его "халифом" – правителем на земле.

Поэтому, с точки зрения ислама, каждому верующему необходимо полноценно осознавать суть всех вещей и понятий, которые происходят вокруг него, давать им подобающее место и название, и не поддаваться провокациям сатаны, ведущие к убытку и погибели.

Зам.декана Факультета исламских наук РИУ

Рафик ЮСУПОВ



Дата публикации: 05/08/2014









Другие новости раздела:
Сейчас у каждого человека могут возникнуть разнообразные финансовые проблемы. Основной особенностью всех проблем считается то, что они происходят внезапно, когда люди не готовы тратить лишние средства. ...
Отдыхать в Адлере можно не только летом, но и в первой половине осени. Ведь помимо ласкового солнца и удивительного морского прибоя здесь есть и отели, которые расположены поблизости от побережья ...
Вопросы, связанные с применением различных лекарственных препаратов, волнуют не только профессиональных спортсменов, но и любителей. Ведь это делается не только для того чтобы иметь красивые мышцы, но и достичь лучших спортивных результатов. ...

Еще новости

  • Компания Телетрейд - отзывы, наполненные негативом - откуда они берутся?
  • «Солнечная» карта, которая не имеет аналогов в Европе, станет «магнитом» для луцких туристов
  • Особенности бесплатной олимпиады по русскому языку для 1 класса
  • Преимущества онлайн займов на onlinezaimnakartu.ru

  • 1 2 3 4 5 6